2022年09月06日
大日堂の開堂日である５日に興正寺を訪ねました。
この日は寺の縁日ということもあって、境内のあちこちに食品や雑貨を売る屋台が繰り出され、大勢の参拝客でにぎわっていました。
目指す大日堂は境内の東北に位置し、西山本堂の正面右のエスカレーターを上り、墓地を抜けた先の小山の上にあります。
鎮座する大日如来像は元禄10（1697）年、尾張徳川家二代藩主光友が母の供養のために鋳造させたもの。
高さ３.６ｍで、全体的に丸みを帯び、穏やかな表情で、温和な雰囲気です。
江戸時代前期の仏教美術を代表する大仏として、一見の価値があると思われます。
果たしてこの下に駿府御譲金の30万両が埋まっているのか、すぐにも掘って確かめたいところですが、場所が場所だけに簡単にはいきそうにありません。
ところで大日堂を巡っては、30万両の埋蔵金のほかにも幾つかの伝説が残されています。
名古屋城と大日堂が地下道で結ばれている（直線距離で約６kmあります）という話や、大日如来像が銅製なのは、いざというときに大砲にするためだという話などです。
もともと興正寺は「藩主の寺」で、江戸時代は葬祭檀家も本山も持たず（高野山を本山としたのは明治６年から）、大日堂のある東山では女人禁制が敷かれていました。
庶民に縁遠い存在だったために、謎や伝説が生まれたのかもしれません。
地下道や大砲は荒唐無稽といっていいお話ですが、果たして埋蔵金はどうでしょうか。（この項続く）
興正寺の大日堂。かつてはここから熱田の森や名古屋の港が見えたという
この日は寺の縁日ということもあって、境内のあちこちに食品や雑貨を売る屋台が繰り出され、大勢の参拝客でにぎわっていました。
目指す大日堂は境内の東北に位置し、西山本堂の正面右のエスカレーターを上り、墓地を抜けた先の小山の上にあります。
鎮座する大日如来像は元禄10（1697）年、尾張徳川家二代藩主光友が母の供養のために鋳造させたもの。
高さ３.６ｍで、全体的に丸みを帯び、穏やかな表情で、温和な雰囲気です。
江戸時代前期の仏教美術を代表する大仏として、一見の価値があると思われます。
果たしてこの下に駿府御譲金の30万両が埋まっているのか、すぐにも掘って確かめたいところですが、場所が場所だけに簡単にはいきそうにありません。
ところで大日堂を巡っては、30万両の埋蔵金のほかにも幾つかの伝説が残されています。
名古屋城と大日堂が地下道で結ばれている（直線距離で約６kmあります）という話や、大日如来像が銅製なのは、いざというときに大砲にするためだという話などです。
もともと興正寺は「藩主の寺」で、江戸時代は葬祭檀家も本山も持たず（高野山を本山としたのは明治６年から）、大日堂のある東山では女人禁制が敷かれていました。
庶民に縁遠い存在だったために、謎や伝説が生まれたのかもしれません。
地下道や大砲は荒唐無稽といっていいお話ですが、果たして埋蔵金はどうでしょうか。（この項続く）
興正寺の大日堂。かつてはここから熱田の森や名古屋の港が見えたという
(08:00)
